高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思是(shì)高山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并约(yuē)好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以(y清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王ǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人人生(shēng)的(de)一大享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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